● Live

✦إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَىاعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے، اور ہر شخص کے لیے وہی ہے جس کی اُس نے نیت کی۔Actions are judged only by intentions, and every person shall have only that which he intended.— Rasul Allah Muhammad (ﷺ)[Sahih al-Bukhari, Hadith 1]•✦طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍعلم کا حاصل کرنا ہر مسلمان پر فرض ہے۔Seeking knowledge is an obligation upon every Muslim.— Rasul Allah Muhammad (ﷺ)[Sunan Ibn Majah 224; al-Kafi 1/30]•✦قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُہر انسان کی قیمت وہ ہے جو وہ اچھا کر سکتا ہے۔The worth of every person is measured by what he does well.— Imam Ali ibn Abi Talib (a.s)[Nahj al-Balagha, Hikmah 81]•✦اَلنَّاسُ صِنْفَانِ: إِمَّا أَخٌ لَكَ فِي الدِّينِ، أَوْ نَظِيرٌ لَكَ فِي الْخَلْقِلوگ دو قسم کے ہیں: یا تمہارے دینی بھائی ہیں، یا خلقت میں تمہارے جیسے انسان۔People are of two kinds: either your brother in faith, or your equal in humanity.— Imam Ali ibn Abi Talib (a.s)[Nahj al-Balagha, Letter 53 (to Malik al-Ashtar)]•✦لَا تَكُنْ عَبْدَ غَيْرِكَ وَقَدْ جَعَلَكَ اللّٰهُ حُرًّاکسی اور کے غلام نہ بنو جبکہ اللہ نے تمہیں آزاد پیدا کیا ہے۔Do not be the slave of another when Allah has created you free.— Imam Ali ibn Abi Talib (a.s)[Nahj al-Balagha, Letter 31]•✦اَلصَّبْرُ مِنَ الْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ، وَلَا خَيْرَ فِي جَسَدٍ لَا رَأْسَ مَعَهُصبر کی ایمان میں وہی حیثیت ہے جو جسم میں سر کی ہے؛ جس جسم کا سر نہ ہو اُس میں کوئی بھلائی نہیں۔Patience is to faith what the head is to the body; there is no good in a body without a head.— Imam Ali ibn Abi Talib (a.s)[Nahj al-Balagha, Hikmah 82]•✦اَلْعَالِمُ حَيٌّ وَإِنْ كَانَ مَيِّتًا، وَالْجَاهِلُ مَيِّتٌ وَإِنْ كَانَ حَيًّاعالم زندہ ہے اگرچہ مر جائے، اور جاہل مردہ ہے اگرچہ زندہ ہو۔The scholar lives even though he is dead, and the ignorant is dead even though he is alive.— Imam Ali ibn Abi Talib (a.s)[Nahj al-Balagha, Hikmah 147]•

✦إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَىاعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے، اور ہر شخص کے لیے وہی ہے جس کی اُس نے نیت کی۔Actions are judged only by intentions, and every person shall have only that which he intended.— Rasul Allah Muhammad (ﷺ)[Sahih al-Bukhari, Hadith 1]•✦طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍعلم کا حاصل کرنا ہر مسلمان پر فرض ہے۔Seeking knowledge is an obligation upon every Muslim.— Rasul Allah Muhammad (ﷺ)[Sunan Ibn Majah 224; al-Kafi 1/30]•✦قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُہر انسان کی قیمت وہ ہے جو وہ اچھا کر سکتا ہے۔The worth of every person is measured by what he does well.— Imam Ali ibn Abi Talib (a.s)[Nahj al-Balagha, Hikmah 81]•✦اَلنَّاسُ صِنْفَانِ: إِمَّا أَخٌ لَكَ فِي الدِّينِ، أَوْ نَظِيرٌ لَكَ فِي الْخَلْقِلوگ دو قسم کے ہیں: یا تمہارے دینی بھائی ہیں، یا خلقت میں تمہارے جیسے انسان۔People are of two kinds: either your brother in faith, or your equal in humanity.— Imam Ali ibn Abi Talib (a.s)[Nahj al-Balagha, Letter 53 (to Malik al-Ashtar)]•✦لَا تَكُنْ عَبْدَ غَيْرِكَ وَقَدْ جَعَلَكَ اللّٰهُ حُرًّاکسی اور کے غلام نہ بنو جبکہ اللہ نے تمہیں آزاد پیدا کیا ہے۔Do not be the slave of another when Allah has created you free.— Imam Ali ibn Abi Talib (a.s)[Nahj al-Balagha, Letter 31]•✦اَلصَّبْرُ مِنَ الْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ، وَلَا خَيْرَ فِي جَسَدٍ لَا رَأْسَ مَعَهُصبر کی ایمان میں وہی حیثیت ہے جو جسم میں سر کی ہے؛ جس جسم کا سر نہ ہو اُس میں کوئی بھلائی نہیں۔Patience is to faith what the head is to the body; there is no good in a body without a head.— Imam Ali ibn Abi Talib (a.s)[Nahj al-Balagha, Hikmah 82]•✦اَلْعَالِمُ حَيٌّ وَإِنْ كَانَ مَيِّتًا، وَالْجَاهِلُ مَيِّتٌ وَإِنْ كَانَ حَيًّاعالم زندہ ہے اگرچہ مر جائے، اور جاہل مردہ ہے اگرچہ زندہ ہو۔The scholar lives even though he is dead, and the ignorant is dead even though he is alive.— Imam Ali ibn Abi Talib (a.s)[Nahj al-Balagha, Hikmah 147]•

Sponsored

Partner offers

View Offer 1 ↗View Offer 2 ↗

Research archive / Category

Hadith Studies

A focused collection from Imam Mahdi Civilizition. These educational essays cite primary texts and scholarly references; they distinguish established source wording from interpretation and note where qualified scholars differ.

3 essays · Published 13 October 2026

Cover artwork for Hadith al-Thaqalayn: Texts, Transmission, and Interpretive Scope

8 min read2026-10-13

Hadith al-Thaqalayn: Texts, Transmission, and Interpretive Scope

A close reading of Zayd ibn Arqam's report in Sahih Muslim, the expanded wording in Jamiʿ al-Tirmidhi, and why scholars distinguish a report's shared meaning from every individual chain and wording.

Cover artwork for The Preservation of Hadith: Isnad, Rijal, and Transmission Methodologies

5 min read2026-10-17

The Preservation of Hadith: Isnad, Rijal, and Transmission Methodologies

How Muslim scholars evaluated transmitters, chains, textual variants, and the limits of historical certainty.

Cover artwork for Comparative Hadith Methodology: Sanad, Rijal, and Matn Evaluation Across Imami and Sunni Traditions

12 min read2026-10-20

Comparative Hadith Methodology: Sanad, Rijal, and Matn Evaluation Across Imami and Sunni Traditions

Hadith criticism is more than accepting or rejecting a report by label. This article compares isnad analysis, narrator evaluation, textual criticism, corroboration, and the authority of foundational collections in Sunni and Twelver Imami traditions. It distinguishes a chain’s reliability from interpretation and from the legal or theological authority assigned to a report.

Sponsored

Partner offers

Optional external offers. Open only when you choose.

View Offer 1 ↗View Offer 2 ↗